Tropa de Elite 3: A Vergonha Nacional – Um clamor a Vagner Moura

Todos sabem que o filme Tropa de Elite em suas duas versões contribuiu decisivamente para a deflagração de uma série de ações “pacificadoras” nas comunidades – ditas favelas – e para a reeleição do atual governador, Sérgio Cabral Filho.
Apoiado pela política da “intolerância zero” e do “pede pra sair”, Cabral e seus asseclas iniciaram várias ações conjuntas que ganharam destaques no mundo inteiro, principalmente com as emissoras de televisão mostrando ao vivo a fuga de centenas de criminosos do Complexo do Alemão.
De inimigo da sociedade, de sinônimo de esquadrão da morte, com sua faca na caveira, o BOPE – chamado erradamente de Batalhão de Operações Especiais, quando na verdade é Batalhão de Operações Policiais Especiais – se tornou o símbolo da luta pela justiça contra a opressão do crime organizado. Evidentemente que não estou aqui dizendo que as ações foram nefastas, muito pelo contrário, apenas estou mostrando como é feito o jogo político nesse Brasil, que não é mistério para ninguém.
Vagner Moura e José Padilha compraram uma briga que parecia, para muitos, sinônimo de fracasso. Afinal de contas, defender quem prende e mata às custas de tortura é muito complicado.
Pois bem, assim como um dia Bruce Wayne e Clarck Kent foram descobertos, ontem a máscara do BOPE caiu! Ou melhor, a instituição Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro, através de sua “tropa de elite”, mostrou novamente o que realmente é, ou seja, um grupo que pensa estar acima da vontade humana, que se julga superior a todos e que por isso mesmo pode fazer o que bem quiser.
Quando você escreve, seja lá em qual for o meio de comunicação e emite sua opinião, está sujeito aos mais diversos tipos de crítica e acima de tudo deve estar fundamentado naquilo que fala. Assim, antes de prosseguir prezado leitor (agradeço pela chance de ler meu momento de revolta), quero dizer que escrevo pois já estive desse lado. Fui policial durante anos, tenho irmão e amigos policiais e bombeiros e que aguardam ansiosos pela aprovação da PEC, que irá garantir a TODOS, policiais militares (inclusive os do BOPE) e bombeiros militares SALÁRIOS DIGNOS E CONDIÇÕES DE TRABALHO MELHORES.
O destino – ah, o destino! – trilhou caminhos diferentes para mim, e hoje sou professor da SEE/RJ e funcionário publico federal de nível superior numa universidade e por isso não estou mais na eterna espera da aprovação da PEC. Não sei se acordei e resolvi correr atrás de outra coisa, mas felizmente não estou mais vestindo aquela farda, que durante anos sustentou a mim e a minha família – e deixo claro que cada se comporta como acha que deve e para isso a justiça existe: para punir aqueles policiais que fazem da farda um meio para enriquecer. E definitivamente esse não é e nunca foi o meu caso. Não “roubei” nada em minha vida e falo isso de cabeça erguida e a maior prova disso foi que resolvi estudar, apesar das dificuldades de horário, fiz um vestibular, passei para a UFRJ em História, conclui em 04 anos a licenciatura e o bacharelado e fui à luta. Acredito piamente que o objetivo do ser humano é ser feliz e por isso corria em busca de minha felicidade.
Esclarecido tudo, prossigo. Ontem, dia 03 de junho de 2011, foi um dia para histórico, mas de triste memória. De um lado, Bombeiros Militares lutando por melhores salários para TODOS e do outro, o BOPE e o Batalhão de Operações de Choque – antigo BPChoque. Todos ganhando a mesma coisa, a mesma miséria, tendo as mesmas falta de dignidade – sem moradia digna, trabalhando em “bicos” e fazendo segurança em boates, bares, mercados, e outros apelando para o lado bandido da vida (dizem que é impossível você cuidar de cachorros sem pegar pulgas; eu digo que é difícil você lidar com lixo sem se contaminar por ele) e trabalhando em bancas de bicho ou bocas de fumo –, mas TODOS EM BUSCA DE FELICIDADE.
Então, o herói do BOPE, um caveira, o coronel Paulo Sérgio, ordena a invasão contra os bombeiros que estavam aquartelados no QG, até porque tanto seu comandante geral – que afirma não falar com praças, pois eles não representam nada – quanto o governador Sérgio Cabral se recusam a aceitar suas reivindicações. Bom, o resto todos sabem o que aconteceu e não vale a pena ficar aqui dando crédito a quem não merece.
Assim, venho solicitar ao Vagner Moura, se alguém o conhece, por favor peça-lhe encarecidamente isso: mostre arrependimento pelo que fez no filme Tropa de Elite e diga para toda a população do Brasil que o BOPE não é aquilo que você acreditou que fosse. Mostre para ele que no inicio da década de 1990, quando nossas esposas organizaram um “panelaço” em busca da isonomia, o BOPE e o BPChoque fizeram a mesma coisa e agrediram nossas esposas. Mostre a ele que o Governo Sérgio Cabral é feito de factóides e mentiras e que seu objetivo é ser presidente da República e para isso ele usa de todos os meios necessários – foi um excelente discípulo de Maquiavel – para atingir seus objetivos.
Não se faz um país reprimindo ou matando. Um país só será grande se houver uma educação de qualidade. Não se faz um país grande dando créditos a quem não merece. Um país só será realmente grande quando as pessoas se sentirem dignas. Ou então permaneceremos como uma nação indigna, indigna nação, indignação.
Que Deus abençoe a todos nós!

ASSIM COMEÇOU O POVOAMENTO DA BAHIA

ASSIM COMEÇOU O POVOAMENTO DA BAHIA


A sentença não é de 1587 (ano em que reinava o castelhano Filipe, mas 1487, aí sim, no reinado de João II.
Nessa época, pelo menos oficialmente, ainda não era aqui conhecida a existência das Terras de Santa Cruz. Isso aconteceu 13 anos mais tarde com Pedro Álvares Cabral.
Quem acrescentou o teor da sentença esqueceu este detalhe. :)

No link abaixo pode ver a versão correcta.
Grande abraço,
Rogério

http://www.jurisciencia.com/pecas/senteca-do-prior-de-trancoso-o-padre-francisco-da-costa/69/



ASSIM COMEÇOU O POVOAMENTO DA BAHIA...
Torre do Tombo é o local onde se guardam todos os documentos antigos. Está situada em Lisboa, junto à Cidade Universitária.
Sentença de 1587 - Trancoso, Portugal
Arquivo Nacional da Torre do Tombo
SENTENÇA PROFERIDA EM 1587 NO PROCESSO CONTRA O PRIOR DE TRANCOSO
(Autos arquivados na Torre do Tombo, armário 5, maço 7)

"Padre Francisco da Costa, prior de Trancoso, de idade de sessenta e dois anos, será degredado de suas ordens e arrastado pelas ruas públicas nos rabos dos cavalos, esquartejado o seu corpo e postos os quartos, cabeça e mãos em diferentes distritos, pelo crime que foi arguido e que ele mesmo não contrariou, sendo acusado de ter dormido com vinte e nove afilhadas e tendo delas noventa e sete filhas e trinta e sete filhos; de cinco irmãs teve dezoito filhas; de nove comadres trinta e oito filhos e dezoito filhas; de sete amas teve vinte e nove filhos e cinco filhas; de duas escravas teve vinte e um filhos e sete filhas; dormiu com uma tia, chamada Ana da Cunha, de quem teve três filhas. Total: duzentos e noventa e nove, sendo duzentos e catorze do sexo feminino e oitenta e cinco do sexo masculino, tendo concebido em cinquenta e três mulheres". Não satisfeito tal apetite, o malfadado prior, dormia ainda com um escravo adolescente de nome Joaquim Bento, que o acusou de abusar em seu vaso nefando noites seguidas quando não lá estavam as mulheres. Acusam-lhe ainda dois ajudantes de missa, infantes menores que lhe foram obrigados a servir de pecados orais, completos e nefandos, pelos quais se culpam em defeso de seus vasos intocados, apesar da malícia exigente do malfadado prior.

[agora vem o melhor:]

"El-Rei D. João II lhe perdoou a morte e o mandou pôr em liberdade aos dezessete dias do mês de Março de 1587, com o fundamento de ajudar a povoar aquela região da Beira Alta, tão despovoada ao tempo e, em proveito de sua real fazenda, o condena ao degredo em terras de Santa Cruz, para onde segue a viver na vila da Baía de Salvador como colaborador de povoamento português. El-rei ordena ainda guardar no Real Arquivo esta sentença, devassa e mais papéis que formaram o processo".

Educação e outros bichos mais.

Inquisição e caça às bruxas
Quando o resultado do ENEM foi divulgado, lembrei da Idade Média e da famosa Inquisição imposta pela Igreja Católica àqueles(as) que ousassem enfrentá-la ou questioná-la. Imaginei: "Medidas serão tomadas, professores responsabilizados e alunos inocentados. Seremos bodes-expiatórios de um problema que aflige nosso país desde o início dos nossos tempos". Quando se discute a posição do São Bento, enquanto expoente da Exame Nacional do Ensino Médio, principalmente no que se refere ao seu estatuto - só aceita meninos e não se deixa levar por falsos modernismos educacionais de modelos importados da Europa em realidades completamente diferente -, alguns professores saem em defesa de uma postura mais liberal e que nós, "do Estado", temos dificuldades mil, como falta de condições de trabalho, salas superlotadas, salários baixos, etc.
Porém o que todos esquecem, ou pelo menos parecem esquecer, é nossa realidade além da sala de aula. Por exemplo, na escola onde trabalho a noite, um grande n° de alunos está envolvido com o consumo de maconha e craque, e falam claramente que só vão a escola "pra curtir a onda e limpar a mente". A todo momento falam em "arrumar R$1,00 pra comprar uma pedra (de craque ou crack) ou fumar um dedo de Hulk (maconha)", e isso passa por todos e nada é feito, pois existem outras obrigações, tais como provas, COC, testes, reuniões, etc.
A indisciplina extrapola a regra de "errar para aprender com os erros" e se torna um pesadelo para as professoras, principalmente, pois eles (alunos homens) não as enxergam enquanto autoridade máxima na sala de aula, pois caem num machismo retrógrado e preconceituoso, que acaba por confirmar a posição de Moacir Gadotti que afirma ser um desses problemas da Educação enquanto visão governamental: uma profissão de mulheres. Ou seja, Gadotti vislumbra como um dos males da Educação, a maneira como as autoridades e alunos entendem a profissão "professor".
Junto com isso, aparece uma legislação que protege o errado e culpa a vítima: ECA. Estatuto da Criança e do Adolescente, que no São Bento é posto à revelia da autoridade da direção, pois prevalece o modelo tradicional de se educar, onde o professor é dono do conhecimento e o passa para os alunos, que estão numa posição de desigualdade e não naquela suposta horizontalidade, que em muito transformou professor em aluno e vice-versa (vide escolas que não tem professor onde alunos assumem o papel de mestres do saber). Talvez possa parecer saudosismo ou radicalismo minha busca de resultados, mas não consigo entender porque nós, professores, aceitamos tudo calados, sem questionar, pois temos uma grande arma em nossas mãos: liderança perante os alunos e a capacidade de torná-los instrumentos de mudança.
Então o que falta? Falta coragem pra mudar, deixar de lamentar como "sofressor" e que ganha mal, e blá, blá, blá... Mudar pra valer significa assumir postura diante de um quadro tenebroso que se mostra a anos e que tem sinalizado de diversas maneiras. Mas que fingimos não ver. Esperamos que alguém se apresente como culpado - hoje o Cabral "Pinóquio", ontém a Rosinha "Galiiiiinha Garotinha", antes o bandido "Menininho", e assim para sempre.
Combater o uso do crack, da maconha, da cocaína, do abandono, do uso de ar-condicionado numa sala que não tem janela, da sala que cabe 30 e colocam 65, dos salários baixos, da falta de material pra se dar uma aula decente, do desânimo, do cansaço de trabalhar em 03 escolas por dia, enfim dessa merda toda que nos deixa cada vez mais desinteressados. Determinar objetivos que possam ser efetivamente cumpridos e cobrados é nossa saída, sem que haja possibilidades de serem mudadas cada vez que um político novo entra ou nomeia algum miserável que nunca entrou numa sala de aula.
De experiência própria: enquanto professor, e vou dizer de coração, a melhor maneira de se acabar com o crime não é matar a mãe do bandido pra evitar que ele venha a nascer. É gerar propostas que desestimulem o uso das drogas e a apologia às facções criminosas. Fiquem com Deus.
Acho que o assunto suscita dúvidas e cobranças de parte a parte e foi exatamente o que busquei: gerar um debate sadio acerca de cobranças, modelos educacionais, problemas educacionais e socioeconômicos, etc. Quando mencionei a questão da disciplina, tinha por base remontar o ano de 1968 na França, onde lia-se em vários cartazes, "É proibido proibir", "A barricada fecha ruas, mas abre caminhos", e que resultou num hino à liberdade de expressão no Brasil do mesmo ano, de Geraldo Vandré, "Pra não dizer que não falei das flores" e num outro de Caetano Velloso, "Sem lenço, sem documento", e num clássico cinematográfico, "Easy Rider". Talvez, naquele momento, estivesse sendo plantada a semente da liberdade, da democracia, que infelizmente, devido à conjuntura da época, não tivemos o sabor de conhecer. Vinte, trinta, quarenta anos depois, nos deparamos com aquilo que muitos chamam de "traumas em decorrência da repressão que podem causar consequências profundas na formação da criança - o adulto do amanhã e, por conseguinte, resultados catastróficos na sociedade pós moderna". Aos defensores da repressão, lembro-vos que a situação caótica que nos encontramos hoje é resultado de 21 anos de ditadura e abusos de autoridade, que quando acabaram, nos deixaram em meio um mar revolto de "é preciso democracia, mesmo que isso resulte em modelos autoritários criados por um mercado devorador de pessoas e que vê o ser humano como um simples consumidor". A própria montagem do Estado nos anos de 1980 foi feito debruçadona ideologia mercadológica, na criação de uma administração pública que se preocupasse com a competição internacional do país em igualdade de condições num mundo que se globalizava e apalpado no modelo inglês tatcheriano do "roling back the satate", espelhando o "gerialism", ou, tornar o Estado empresarialmente viável e tratando o povo como mero consumidor dos produtos que iriam ser colocados no mercado.
Para os defensores da liberdade, quero lembrá-los de que a falência do estado weberiano, alicerçado no Estado Total ou Máximo, permitiu o surgimento de modelos neoliberais, onde as políticas públicas se direcionavam sempre para o grande aliado do estado “gerencial” – na visão de Bresser Pereira, o Plano Diretor, no primeiro quadriênio do Governo FHC – que é o mercado. O cidadão passa a ser entendido como fator secundário. Nesse sentido, a política educacional preocupou-se em fortalecer a PPP (Parceria Público Privado), onde caberia à iniciativa privada o gerenciamento do Estado, que agora se torna Mínimo. Fundamentados numa ideologia mercadológica, a meta principal era garantir a democracia a qualquer custo, mesmo que para isso fosse preciso “usar dos meios necessários” para a obtenção de tal resultado. E aí surgiram as leis da Educação, o ECA, o Estatuto do Idoso, o Código de Defesa do Consumidor, e tantos outros que buscavam garantir uma regulação eficiente entre o mercado e o consumidor. Ora, se estamos falando de educação, quem é o “consumidor”? O aluno? Seus pais? Nós, professores?
Para se garantir a realização desse projeto, foram planejadas políticas públicas que evitassem o retorno de ameaças que colocassem em risco a democracia brasileira. E resolveram “era proibido proibir”.
Numa sociedade despreparada econômica e socialmente como a nossa, a implantação de tais idéias tendem a criar um mundo do “faz de conta”, onde as pessoas acreditam piamente em tudo o que lhes é passado pela grande mídia – agora o principal fator de educação. Nada é feito sem que se ouça ou veja um exemplo mostrado no Jornal Nacional – exemplos positivos evidentemente, daquelas pessoas que deram certo vendendo churros na praia, etc – ou na Malhação – onde o importante da aula é a conversa paralela que rola enquanto professor explica a matéria.
De posse desses objetos de desejo, o indivíduo passa a ter a noção de que pode fazer tudo pois ninguém o impedirá. E aí ele vai pra escola, onde sua vida social se confunde com a obrigação de se preparar para o mercado de trabalho – modelo educacional proposto pela Lei n° 9394/96 – acha que pode fazer tudo também, assim como pode pichar muros nas ruas, botar fogo em índio (“Achei que fosse um mendigo”), espancar mulheres (“Achei que fosse uma prostituta”), tocar fogo em ônibus (“Achei que fosse ser humano), vender remédio falsificado (“Achei que poderia lucrar mais”), desviar dinheiro da merenda escolar (“Achei que poderia ficar milionário e não ser preso”, verdade pura), enfim, vários “achei” que permeiam nossa sociedade, sempre embasadas na impunidade.
De posse de tanta liberdade causada por tanto autoritarismo – relação de causa e conseqüência – nos vemos numa encruzilhada absurda de absurdos. Nos sentimos atraídos pela ideia de que “o bom é ser ruim”, somos “bad boys”, “pitboys”, “absurdamente malvados boys”, mas temos liberdade para isso, pois o estado democrático de direito deve estar garantido e para isso ou para reparar possíveis injustiças, existe a lei, o STF (piada de mau gosto principalmente com a atual presidência do sr. Ministro Gilmar Mendes, aquele que mandou soltar todos os presos pela PF, porque poderiam se sentir “constrangidos com tamanho absurdo”), a lei da “algemas nas rendas” (que proíbe o criminoso do colarinho branco de ser algemado e exposto no Balanço Geral, do Wagner Montes – sim, o Wagner Montes, hoje defensor da moralidade e dos bons princípios da execução sumária de bandidos – que pertençam ao PPP {preto, pobre e puta}, mas que durante anos viveu à sombra de algum grupo econômico poderoso e hoje vislumbra uma candidatura forte ao Governo do Estado do Rio de Janeiro em sucessão ao nosso caro “Pinóquio”, e que sinceramente acho que vai levar fácil essa eleição –, enfim tantas leis que sempre demonstraram o seguinte: faça o que quiser, haja o que houver, a liberdade de expressão está acima de tudo – mesmo que seja se expressar matando, roubando, etc.
Eles imitam o que há de errado e negativo: o Snoop Dog, 50 cent, Mulher Pêra, Maçã, Melancia, Abóbora, Tangerina, e veem o Super Pop. Idolatram jogadores de futebol como se fossem deuses vivos. Acham Marcelo D2 o máximo (perguntaram ao Marcelo D2 o que ele acha se o filho dele fumasse maconha. Resposta: com certeza não o deixaria fazer algo tão ruim). Amam o BBB e vislumbram um mundo perfeito de competição feroz e destrutiva. Acham o Pânico legal (mesmo que o Emílio Zurita seja um “cafetão de talentos”, como bem disse Rita Lee). Amam seu clube de futebol acima da própria vida (“Se o Fluminense morresse, eu morreria também só para ir ao céu para vê-lo jogar” – palavras de um torcedor fanático de 14 anos de idade). Enfim, fazem o que a grande mídia manda.
O debate é livre e o fórum de opiniões é democrático, assim como o é nosso Brasil. Minha intenção – na minha modestíssima opinião – é buscar fontes que melhorem nossa vida enquanto professor(a), pai, mãe, amigo(a), enfim seja lá qual for sua posição diante do quadro sombrio que se apresenta hoje.
Agora, perguntem a sra. Thereza Porto ou Sra Cláudia Costin, quantas vezes elas entraram numa sala de aula para trabalhar. E elas são as menos culpadas, pois os verdadeiros e maiores culpados são aqueles que as colocam nos cargos de Secretárias de Educação.
Esse espaço que temos sempre foi objeto de discussão dos mais variados temas, mas nunca, pelo menos não vem à memória nesse momento, buscamos de forma concreta estabelecer parâmetros ou paradigmas que possam criar soluções. Criticamos uns, elogiamos outros, falamos sobre dança, estilo de música, entre outros, mas não tocamos na ferida, no câncer que nos dói e martiriza.
Não sei quanto a vocês, mas estou fazendo minha parte. Onde trabalho, levo meus filhos e mostro para meus alunos como é importante se ter carinho e respeito ao próximo. Procuro mostrar-lhes que eles também já foram crianças e se hoje cresceram, devem se lembrar de que seus pais, de alguma forma, investiram muito na sua formação. ENSINO-LHES que em vez de escrever CVRLADATCP, escrevam RESPEITO, AMOR, PAZ, SOLIDARIEDADE.
Se vai dar certo ou não só o tempo dirá. Mas podem ter certeza de uma coisa: enquanto eu for um professor – e acho que não vai durar muito mais tempo além do tempo que já levou –, eles me terão como um espelho, alguém em que se pode confiar e que vai ajudá-los.
O debate está aberto. Vamos discutir o assunto.
Abraços e fiquem com Deus.

Exercícios para as Turmas do Colégio Estadual Jardim Meriti - Folha n° 2

FOLHA 2
1) Todas as vezes em que queremos justificar um ato ou uma postura errada, buscamos desculpas “esfarrapadas” para que nossa consciência acabe aceitando nossos erros. Da mesma forma foi a escravidão. A introdução do africano como mão-de-obra escrava se deve a alguns fatores importantes. Explique os fatores ligados à economia e à religião que justificaram a escravidão africana no Brasil.
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2 ) A escolha do africano como mão-de-obra escrava se deveu ao fato de:
(a) O índio não ter se adaptado ao trabalho pesado dos canaviais.
(b) A Igreja Católica protegia os índios e o tráfico negreiro era uma importante fonte de lucro.
(c) A vida do africano já ser ruim em seu continente e ele já estava habituado à escravidão.
(d) Os negros eram considerados “sem almas” pela Igreja Católica, e por isso mereciam à escravidão.

3 – A organização da economia colonial brasileira de acordo com os interesses do mercantilismo europeu foi:
(a) A implantação de uma agricultura de subsistência, baseada no trabalho livre.
(b) Desvalorização da agricultura, pois só as atividades mineradoras eram vistas como lucrativas.
(c) Implantação maciça do sistema de PLANTATION para a América Portuguesa.
(d) Imigração maciça de mão-de-obra européia pra o trabalho nos canaviais.

4 – Sobre os primeiros movimentos de resistência no Brasil Colônia está correto dizer:
(a) As revoltas nativistas expressam a insatisfação colonial para com o domínio português no Brasil.
(b) A recusa dos índios ao trabalho escravo é vista como a primeira forma de resistência ao domínio português.
(c) A criação das capitanias hereditárias e os conflitos entres senhores de engenho e o rei pelo domínio da colônia.
(d) Os quilombos foram as primeiras formas de resistência organizadas na colônia.

5 – “Para que se faça justo conceito das boiadas que se tiram cada ano dos currais do Brasil, basta advertir que todos os rolos de tabaco que se embarcam para qualquer parte vão encourados”. No Brasil, a atividade criatória desenvolveu-se ao longo de todo o período colonial de forma bastante diferenciada das demais atividades econômicas. Sobre o papel da pecuária, todas as respostas estão corretas, EXCETO:
(a) Foi praticada de forma extensiva, com a utilização da mão-de-obra livre.
(b) Possibilitou o aumento territorial do Brasil.
(c) Apesar de sua importância geográfica, não teve grande força econômica.
(d) No início foi pratica no interior da colônia.

6 – (UFF) As características da economia açucareira no Brasil Colônia são:
(a) Mão-de-obra livre, latifúndio e policultura.
(b) PLANTATION.
(c) Mão-de-obra escrava, minifúndio e monocultura.
(d) Escravidão, latifúndio, monocultura e produção voltada para o mercado interno.

7 – Na década de 1960, nos EUA surgiu um movimento de resistência negro chamado de “Panteras Negras”, cujo objetivo principal era combater o racismo no país. A luta ganhou espaço pelas ruas e os protestos assumiram papel de luta armada. O maior feito dos “panteras” ocorreu nas Olimpíadas de 1972, quando dois atletas negros norte-americanos, ao ganharem as suas provas, cerraram os punhos no alto e mostraram que a causa dos Panteras Negras era a causa do todos os negros contra o absurdo do racismo. Na Europa é comum vermos em jogos de futebol, atletas negros sendo chamados de “macacos” pelas populações locais. No sábado, dia 22/10/2005, no jogo entre Internacional e Juventude, todas as vezes que o atleta Tinga tocava na bola, a torcida do Juventude fazia sons imitando um macaco, numa clara ofensa ao jogador negro.
Tendo por base os relatos acima, responda:
a) Como você explica o racismo?
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b) Em sua opinião, a escravidão tem relação com o racismo hoje em dia? Explique.
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c) Como você entende os processos de resistência negra durante a colonização no Brasil?
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Exercícios para as turmas do Meriti: 1015, 1016, 1017, 1019, 1020 e 1021

1) (UFES) - No período colonial, existiam mecanismos de acesso à terra, como as sesmarias, que eram:
a) autorizações de Portugal para importação de escravos negros como condição para que os filhos de donatários tivessem direito ao recebimento de terras
b) lotes de terra doados pelos donatários ao colono para que fossem explorados
c) impostos correspondentes ao uso da terra, cujo pagamento possibilitaria posterior aluguel
d) parceria de recursos que a Coroa enviava aos donatários para financiar a distribuição das terras e que deveriam ser pagas a longo prazo
e) títulos de terra ocupada mediante mecanismo de compra, conforme a Lei de Terras.

2) (UCSAL) - Ao estabelecer o Sistema de Capitanias Hereditárias, D. João III objetivava:
a) demostrar que as sugestões feitas por Cristovão Jacques, alguns anos antes, eram extraordinárias;
b) repetir em territórios brasileiros uma experiência bem ­sucedida nas ilhas do Oceano Atlântico e no litoral oriental da África;
c) povoar o litoral brasileiro em toda sua extensão concomitantemente, impedindo assim novas
incursões estrangeiras;
d) incentivar o cultivo da cana-de-açúcar por meio da doação de terras a estrangeiros, modernizando assim a produção;
e) fortalecer o poder da nobreza portuguesa que se encontrava em declínio, oferecendo-lhe vastas áreas de terras no Brasil.

3) (UFAL) -A implantação em 1548, no Brasil do Governo-Geral tinha por objetivo:
a) legislar e executar as decisões das Câmaras Municipais
b) iniciar o processo de colonização da costa brasileira
c) promover e desenvolver atividades no mercado de consumo
d) expandir a ocupação do interior do território nacional
e) coordenar e centralizar a administração das Capitanias.

4) (MACK)- Ao contrário da América espanhola, o Brasil não oferecia, no século XVI, a riqueza dos metais preciosos, daí a solução açucareira para colonizar a nova terra. A estrutura econômica montada caracterizava-se por:
a) ser voltada para a exportação, exigindo vultuosos capitais e numerosa mão-de-obra para a instalação dos engenhos;
b) utilizar trabalho livre e assalariado já que era abundante a oferta de mão-de-obra em Portugal
c) organizar-se em pequenas propriedades, visando à subsistência e ao atendimento do mercado interno
d) dar preferência à escravidão indígena, já que a Igreja protegia os negros africanos
e) ser a produção açucareira totalmente financiada, transportada e refinada pela burguesia portuguesa

5) (FUVEST) - O processo de colonização portuguesa no Brasil caracterizou-se por promover:
a) liberdade de comércio e trabalho assalariado;
b) escoamento do excedente demográfico português;
c) subordinação política e monopólio comercial;
d) descentralização política e sociedade igualitária;
e) imigração da aristocracia rural portuguesa.

6) No Brasil, durante o período colonial, as mudanças transcorridas na organização política, econômica e social dos indígenas estão relacionadas com:
(a) o rompimento de sua unidade política, levando ao fracionamento das federações tribais.
(b) a expropriação das terras, provocando a interiorização de muitas comunidades nativas.
(c) a imposição gradativa do trabalho sedentário, levando a sua utilização como mão-de-obra assalariada.
(d) o seu largo emprego em trabalhos compulsórios na pecuária e na mineração, provocando a sedentarização das comunidades do litoral.
7 – A organização da economia colonial brasileira de acordo com os interesses do mercantilismo europeu foi:
(a) A implantação de uma agricultura de subsistência, baseada no trabalho livre.
(b) Desvalorização da agricultura, pois só as atividades mineradoras eram vistas como lucrativas.
(c) Implantação maciça do sistema de PLANTATION para a América Portuguesa.
(d) Imigração maciça de mão-de-obra européia pra o trabalho nos canaviais.
8 – A criação das capitanias hereditárias buscava:
(a) Favorecer a nobreza lusa, limitando o crescimento da burguesia portuguesa.
(b) Incentivar o cultivo de cana-de-açúcar, que alcançava altos preços na Europa.
(c) Favorecer o povoamento no interior do Brasil.
(d) Ocupar a área entre o litoral e o Meridiano de Tordesilhas.

9 – Explique a frase: “Sem AGAU, português quis PAU”.
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10 – O que levou Portugal a iniciar a colonização do Brasil somente a partir de 1531?
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Para os alunos do Millênnium

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